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關於魏明仁先生在fb社團---海外華人愛祖国 Chinese Love China於2014/06/18 (三)發的貼文

明仁2

來源:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1447498558833922&set=pb.100007213746838.-2207520000.1403067714.&type=3&theater

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明仁1-1

聯想到的文章:

『......

「一個民主國家,主權應該在人民手中,這是天經地義的事;如果一個號稱民主的國家,而主權不在人民手中,這決不是正軌,只能算是變態,就不是民主國家……不結束黨治,不實行人民普選,如何能實現民主?把人民的權利交給人民!」

 

您也許認為這是境外敵對勢力討伐中共的檄文,您錯了──以上宣言出自1945年9月27日的中國共產黨機關報《新華日報》。

1945年新華日報

1945年9月27日的《新華日報》(來源:http://tieba.baidu.com/p/1580944210)

 

 

 

高唱「普選」,要求「把人民的權利交給人民」的中共,在竊取政權之後,連「普選」的話題都成為了禁忌,號稱「當家做主」的人民卻毫無做主的權利。如此行徑,連「流氓」二字,都不足以形容中共的面目。

 

如果您認為畢竟事過境遷,靠殺人起家、謊言治國的中共邪教現在要改良從善,願意「把人民的權利交給人民」,那您又錯了。我們來聽聽在60年過去後的今天,中共的機關報《人民日報》是如何說的:

 

 

 

「牢牢掌握意識形態工作的主導權,是鞏固黨執政的思想基礎和政治基礎的根本需要。」(2004年11月23日第九版)

 

 牢牢

  牢牢掌握意識形態工作.....」到現在仍然不改這個調(來源:http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2013-12/29/nw.D110000renmrb_20131229_2-01.htm)

 

在中共最近拋出的所謂新「三不主義」,居首的是「在不爭論中發展」。「發展」是假,強調「一言堂」的「不爭論」才是中共的真實目的。

 

 

 

江澤民曾接受CBS著名記者華萊士採訪,對「中國為何依然沒有實現普選」的問題,他當時做出如下解釋:「中國人素質太差」。

 

 

 

可是早在1939年2月25日的《新華日報》上,共產黨就呼籲,「他們(國民黨)以為中國實現民主政治,不是今天的事,而是若干年以後的事,他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣,再來實現民主政治……然而正是在民主制度之下才更容易教育和訓練民眾。」

 

 

 

這就是中共流氓面目的生動寫照。

......』

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32141918 

 

 

 

 

 

      2)不同時期的改頭換面 

 

「沒有共產黨就沒有新中國」,也許很多人以為這句話是幾十年前的事了。但在中共的宣傳下,其中的「新中國」卻不只是指中共1949年建立的「新中國」,也指中共建政後各個時期的中國,這個口號在不同時期有不同的內涵和表現。

 

這句口號就是黨文化宣傳中的指導思想,各種具體的宣傳內容都是以它為指導。宣傳中用各種辦法,講各種口號,說各種好事,剖析各種社會現象,都要用來證明「沒有共產黨就沒有新中國」。

 

我們看看這句口號在各個歷史時期的宣傳中的體現。

 

            1949-1959 鞏固政權階段

 

文工團、秧歌隊、遊行、標語、傳單中講的都是:「推翻三座大山,中國人民站起來了,翻身得解放,歸功於共產黨。」中共建政之前由於外敵入侵和中共為奪取政權而四處搞武裝割據引起的長期戰亂局面,正好作為「舊中國」的「黑暗」來反襯「新中國」的「優越」。

 

土地改革中宣傳「毛主席是人民的大救星」、「只有共產黨才能救中國」。在韓戰中宣傳「抗美援朝,保家衛國」,意為沒有共產黨,中國就要亡國。事實上韓戰是金日成主動發動對南韓的侵略戰爭,導致聯合國通過決議進行干預,矛頭根本不指向中國。說美國覬覦中國完全是中共的杜撰。1950年秋林彪當年稱病拒絕入朝時曾指出:「美國無意侵略中國,否則三年內戰中早已介入。」而中共犧牲五十萬以上官兵參加韓戰,扶植的卻是屠殺餓死一百多萬本國人的北韓獨裁政權。其一意孤行的核武試驗,現在也威脅到了中國。 

 

 

(大紀元插圖)

 

以《白毛女》為代表,各種形式的文藝從作品不同角度宣傳「舊社會」與「新社會」的對比。舊社會指1949年以前的整個社會歷史,包括國民黨統治、北洋政府、清朝乃至更久遠的古代等等,或稱舊時代。講「萬惡的舊社會」,「新舊社會兩重天」。以1949年中共建政為界,此前是反動、壓迫、黑暗、剝削、醜陋、愚昧、災難、恐怖、不義,此後是進步、解放、光明、福利、美好、文明、幸福、和平、正義……一個是「天堂」,一個是「地獄」。中心就是沒有共產黨,就沒有「新社會」和「新中國」。 

 

 

(大紀元插圖)

 

            1959-1966 「社會主義」建設階段

 

中共在「大躍進」及「人民公社」運動中宣傳「畝產萬斤,鋼產翻番,十年超英,十五年趕美」、「跑步進入共産主義」、「全民大煉鋼鐵」、「以鋼為綱」、「毛主席要咱們大躍進,公社化,實現共產主義」、「人民公社是攀登共產主義天堂的天梯」。 

 

 

(大紀元插圖)

 

這種宣傳力圖使人相信,在共產黨領導下,中國「突飛猛進」實現了一個個所謂的「目標」,實現共產主義已不遙遠。所以中國強國要靠共產黨,沒有共產黨,就沒有「實現共產主義」的「新中國」。中共至今不敢公開的是,中國有三、四千萬人因此而被活活餓死,卻被中共謊稱為「三年自然災害」。

 

            1966-1976 文革階段

 

樣板戲、毛澤東思想文藝宣傳隊、大字報、電影、宣傳畫、教材等等向全國推廣,宣傳「在無產階級專政下繼續革命」、「全國山河一片紅」、「解放全人類」、「做無產階級革命事業的接班人」、「為革命事業大顯身手」、「大破一切剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」、「打倒一切牛鬼蛇神」、「實行無產階級在上層建築其中包括各個文化領域的專政。」名為搞革命,實際還是要共產黨當領導。根本的意思是,必須時刻警惕和清除無所不在的「敵人」的「破壞和顛覆」,以免中國人又回到「萬惡的舊社會」,「吃二遍苦,受二茬罪」,鞏固和發展共產黨給中國帶來的「社會主義制度」下的所謂「新中國」。

 

           1976-1992 專制統治下的經濟改革開放

 

1976年文革結束後,中共鼓吹「平反」、「打倒四人幫」「十年動亂」、「十年浩劫」、「四人幫的爪牙、餘孽」等等,又用中共統治遇到危機而不得不停止對民族的瘋狂劫掠和破壞後,社會各層面開始復甦引起的變化,來證明黨「執政的能力」和「糾錯」的決心,證明黨有「撥亂反正」的能力,中國走出混亂狀況,建設「新中國」還是要靠共產黨。

 

1979年後中共著重宣傳經濟改革和對外開放。指導思想是:沒有共產黨,就沒有經濟上生活上一切好的變化,把中共放棄用馬列毛的思想強行「指導」經濟、科學技術領域後,社會從停滯走向發展,從封閉走向開放歸功於「黨的十一屆三中全會」,卻無視中共建政之前,中國一直實行開放政策,中國社會的封閉完全是中共一手造成的。

 

1989年以後,中共反對「自由化」,宣傳六四屠殺的正確性。國民經濟擺脫中共的層層枷鎖後逐步復甦、融入全球化經濟大潮,成了中共政權合法性的註解。中共藉機製造混亂邏輯,宣傳沒有共產黨鎮壓學生,中國就會解體、就會亂,就不會有今天的發展——還是宣傳中國離不開共產黨。

 

           1992-1999 經濟發展時期

 

「GDP成長」、「宏觀調控」、「發展才是硬道理」、「抗洪鬥爭勝利」、「申奧」、「香港回歸」、「澳門回歸」、「三講」、「人民生活水平提高」,各種宣傳歌功頌德,說共產黨維護了祖國領土完整,領導了經濟建設,提高了中國的國際地位,提高了人民生活水平。歸根到底,由於中國的潛在消費量、中國人的勤勞,以及過去幾十年中共對社會經濟破壞造成的中國人低廉的勞動力成本,吸引了大量國際資本的湧入,還有巨大的經濟成本投入,以破壞生態資源、摧毀社會道德為代價的所謂經濟「高增長」,目前一定程度上滿足民眾物質需求。中共卻藉機繼續鼓吹,似乎一切成績只要靠中共才能取得。 

 

 

(大紀元插圖)

 

           1999-現在

 

「三個代表」、「揭批法輪功」、「和平崛起」、「八榮八恥」、「 和諧社會」、「強國富民」、「經濟奇蹟」、「保持先進性」、「抗非典」、「胡溫新政」、「科學發展觀」……中共在各種媒體中大肆宣傳物質的消費繁榮和GDP成長,宣傳富人的生活方式,宣傳房地產和各種建設項目的實施。由於中共所謂的「經濟改革」本質上是為了緩解社會矛盾、延續自己的統治,而不是為了國家、民族的長遠發展,盲目的經濟「高增長」伴隨而來的弊端逐漸引發社會不滿,如對生態環境破壞造成的污染、對自然資源的掠奪與摧毀引發頻頻出現的「百年」乃至「千年一遇」的自然災害、農村和城市、西部和東部發展的極端不平衡造成的社會貧富分化、對國家長久發展的基礎——教育方面的長期低投入、醫療方面不合理的政策,以及極端的物慾追求帶來的社會道德下滑和腐敗等等。為了在層出不窮的新問題中苟延殘喘,中共大力宣傳「和諧社會」、「胡溫新政」、「可持續發展」等,企圖用這些戴著「科學」、「現代」光環的新名詞喚起對現實不滿的中國人對未來的希望,給人以中共「有決心」根治種種問題的假象:中國問題最後還要靠黨來解決。

 

同時中共大搞國慶閱兵,用網絡和媒體宣傳軍隊和武器建設,鼓吹打台灣、打日本,大國崛起,鐵血擴張,意圖顯示的是共產黨使中國國力軍力擴張,沒有共產黨建政以來做的「好事」,就沒有今天「新中國」的大國地位。

 

 

......』

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32167733

 

 

 

『......

「一定要解放台灣」、「統一台灣」是中共數十年的宣傳口號,藉此扮演著民族主義和愛國主義的衛道士。中共真的關心國家的領土完整嗎?非也!台灣不過是國共之爭造成的歷史遺留問題,被中共用來作為打擊對方,籠絡人心的籌碼。

 

 

 

早期的中共在國民政權之下成立「中華蘇維埃」,其「憲法」第十四條宣稱「中國境內的各少數民族、甚至各省都可以獨立建國」。為了呼應俄國,中共的口號也是「保衛蘇維埃」。在抗日戰爭中,中共的最大目的是利用時機發展壯大自己。蘇共紅軍1945年進軍東北時姦淫擄掠,以及蘇共扶植外蒙獨立時中共都沒有給予一字譴責。

 

 

 

1999年底,中共同俄國簽訂的《中華人民共和國政府和俄羅斯聯邦政府關於中俄國界線東西兩段的敘述議定書》,承認了清政府與俄國之間的一系列不平等條約,出賣了一百多萬平方公里的國土,相當於幾十個台灣。2004年,中俄簽訂「中俄國界東段的補充協定」後,據稱又已失去黑龍江省半個黑瞎子島的主權。

 

 

(大紀元配圖)

 

在其它邊界劃分、南沙群島、甚至釣魚島的主權問題上,由於對中共保持政權沒有甚麼利益,所以中共根本不在乎。中共大炒「統一台灣」,不過是用來轉移內部矛盾,煽動民族主義大耍流氓的煙幕彈而已。

......』

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32141918

 

 

明仁1-2

 

『......

雖然替代傳統文化和改造人們思想是中共幾十年以一貫之的政策,但是,中共在不同時期的思想和語言卻是變化無常的。從「階級鬥爭,一抓就靈」到不得不「摸著石頭過河」,從「寧要社會主義的草,不要資本主義的苗」到「不管白貓黑貓」,從「無產階級文化大革命就是好呀,就是好」到「旗幟鮮明地制止『動亂』」,從「越窮越光榮」到「讓一部分人先富起來」、「笑貧不笑娼」,從歌頌「張鐵生交白卷」到現在學術界為求名利而大行其道的「學術腐敗」,從昔日的「禁慾主義」到今天的「縱欲主義」……中共政策之出爾反爾,真可謂令人眼花繚亂。

 

但是,人們的思想被黨文化改造之後的表現就是,不管黨的思想怎麼變,人們總是盲目地跟著變,總是用惡黨的思想思考問題,用惡黨教會的語言說話,從而總是維護著惡黨的統治。

 

在那「一句頂一萬句」的時代,說用惡黨的思想思考問題,人們是相信的。「爹親娘親不如毛主席親」,「人有多大膽,地有多高產」,「人民公社好」,「千萬不要忘記階級鬥爭」,「廣闊天地,大有作為」,「斗私批修」,「橫掃一切牛鬼蛇神」,「抓革命,促生產」,「老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋」,「全世界人民團結起來,打敗美帝國主義及其一切走狗」……那時就一個聲音,人們覺得當然就只會跟隨惡黨的思想和語言來思考來說話。

 

現在信息傳遞這麼快,這麼多,言論也比起過去不知寬鬆了多少,老百姓都敢罵幾聲共產黨了,人們都在做獨立思考狀,怎麼能說還是用惡黨的思想思考問題呢?

......』 

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32161928

 

 

 

『......

           (3)黨話使人難以和正常社會的人交流

 

人們接受了中共自我定義的黨話以後,既無法清楚地向黨文化之外的人表達自己的意思,也難以聽懂黨文化之外的人說話的真正含義。一個典型的例子是中國人和西方人對「人權」這個詞的不同理解。人權是老百姓的基本權利。當一個西方人談到捍衛人權的時候,他關心的是普通人的權利不受政府的侵害。同理,當一個西方人跟中國人談到人權問題的時候,他是站在中國人民的一邊而不是中共政權的一邊,這時一個正常人應該對他表示感激才對。可是經過中共長期灌輸,很多中國人認識問題的基點是「這一定是西方霸權主義以人權為藉口侵犯我國內政」、「美帝國主義亡我之心不死」,聽到西方人講人權,這些人可能比中共官員跳得還高。這種交流中的錯位帶來的後果不僅僅是損害中國人的形象,更重要的是使中國人無法以一種開放平和的心態接納來自外部的訊息,從而斷送了校正民族發展走向的機會,使整個民族與正常人類文明始終格格不入。

 

 

 

 

 

結語:清除黨話,說正常人的話

 

      1)如何辨認黨話 

 

要想清除黨話,首先得能夠辨認黨話。辨認黨話的根本原則是:順著黨話想下去,一定會得出維護中共統治的結論,這就是黨話詞語的「微言大義」。我們再來討論一些辨認黨話的簡單方法。

 

多問一個為什麼。近年來「搞政治」變成一個可怕的罪名。可是,中共不是號稱是個政黨嗎?它不是號召人們都要參加其組織、都要擁護它,並且都要關心「國家大事」嗎?這麼一問,我們就會發現,中共是只許自己搞政治,不許人民百姓參與政治。又如「辦實事」這個說法。為什麼「辦實事」也可以成為中共官員自我標榜吹噓的資本呢?難道政府官員不就是應該辦實事嗎?不辦實事難道還要辦「虛事」嗎?這麼一問,我們就會發現,中共官員的本職工作是整人、進行思想控制、再搞點「政績工程」、「面子工程」,所以辦一兩件「實事」,對他們來說,已經是很值得炫耀的了。

 

問問說的是誰:由誰來做?為了誰?比如「穩定壓倒一切」這句口號,我們不妨問問:誰的穩定壓倒一切?老百姓的穩定,還是共產黨的穩定?當我們發現答案是後者,就可以知道這句口號也是中共喊出來維護自己統治的。 

 

 

(大紀元插圖)

 

看看經常和什麼詞搭配。比如,「宣傳」(黨的政策)、「貫徹」(中央精神)、「執行」(黨的決議)、「高舉」(……的偉大旗幟)等等。

 

看看同義詞、近義詞、或者反義詞是什麼。填履歷表的時候,如果一個人既不是中共黨員,也不是共青團員,也不是「民主黨派」,就要在「政治面貌」一欄填寫「群眾」。為什麼不填「無黨派人士」呢?「群眾」和「無黨派人士」的意思相同嗎?經過比較,我們發現,「群眾」並非「無黨派人士」。「無黨派人士」無黨無派,而「群眾」有想入黨的願望卻不夠格,「黨」不要你,你只有接受「領導」的份。所以,在這個意義上使用的「群眾」,也是黨話詞語。近年有些中國大陸作者在提起共產黨的時候,用「執政黨」這個詞。為什麼不直接用「共產黨」這個詞?「執政黨」是相對於「在野黨」存在的,在中國根本就沒有在野黨,共產黨和所謂「民主黨派」的關係是獨裁黨和花瓶黨之間的關係,而不是執政黨和在野黨的關係。「執政黨」這個詞的使用,造成了中共是民選政府的假相,是對中共獨裁政治的掩蓋。與此相關,「提高執政能力」的說法也給人一種共產黨在行使正常政府管理職能的感覺。其實,「提高執政能力」的正確解讀方式是——鞏固獨裁權力。

 

進行場景置換。想像一下是否存在出現下列場景的可能:洛杉磯市市長在某次會議上發言道:「我們要認真領會加州共和黨總書記××同志關於××問題的重要講話精神」;NBA(美國職業籃球聯合會)著名球星在接受美國電視網「西方之子」節目採訪時說:「我們獲得本次聯賽總冠軍,應該首先歸功於民主黨的領導……」

 

此外,進行縱向比較或者橫向比較,也就是跟中國傳統社會或者國際社會比較,也是辨認黨話的有效方法。

 

 

 

      2)注意「黨話的背景化」現象 

 

隨著中共意識形態的破產,黨文化成了中國大眾嘲弄取笑的對象,大量利用黨話編出來的民謠、笑話、戲仿、反諷成了人民茶餘飯後的談資。比如人們用「革命不是請客就是吃飯」、「幹部不怕吃喝難,百盞千鐘只等閒」之類的話諷刺吃喝風,底層民眾用「辛辛苦苦三十年,一覺回到解放前」、「政府是黃世仁,我們是楊白勞」這樣的語言表達對中共經濟政策的不滿。

 

黨文化確立以後,黨話成了標準的話語方式。修辭是偏離標準的表達法。上面列舉的由黨話衍生出來的修辭現象,固然是對黨話的嘲諷,可是同時也等於承認了黨話的先入為主,加強了黨話的「標準」地位。這時黨話從明處退到暗處,從人們的意識進入潛意識,以一種更難以令人覺察的方式發揮作用。我們稱這種現象為「黨話的背景化」現象。

 

變形的黨話仍然是黨話,而且是隱藏更深的黨話。任何一個語詞都攜帶著特定的信息,在民謠笑話裡經過變形的黨話仍然在潛移默化地發揮著對人思維的影響力。我們應該盡量避免使用這種語言。

 

目前在中國大陸,越來越多的人在公開場合譴責、控訴中共惡黨。在這種時候,人們應該使用正常人的語言和正常人的思維罵惡黨,而不是在黨文化當中、用黨話罵惡黨。

 

需要強調的是,某些黨話本來是正常人類社會的語言,可是被共產黨改造以後,在黨文化的環境中重復使用,染上了強烈的黨文化色彩。這並不意味著我們今後不能使用這些語言了。恰恰相反,我們可以而且應該在正常的意義上、在正常的語境裡堂堂正正地使用這些詞,就像《九評共產黨》恰如其分地把中共稱作「邪教」一樣。

 


      3)尋找真相,了解真相,傳播真相

 

共產黨之所以能夠在短短幾十年內建立並推廣一個龐大的黨話體系,依靠的是暴力強制手段、封閉的信息環境和舖天蓋地的宣傳灌輸。因此,清除黨話就不光需要不凡的道德勇氣、拒斥黨文化的道德自覺,更需要大量接觸以正常人類語言為載體的真實資訊。如果中國人民拒絕繼續生活在謊言之中,那麼他們的努力就不能不從尋找真相,了解真相,傳播真相開始。

 

新的中華文化呼喚著新的語言,新的語言將由那些道德上獲得新生的人創造。

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32172467

 

 

 

 

 

『......

「從年幼的時候起,我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信,這該不單因為她沒有強佔過中國的土地,她也沒對中國發動過侵略性的戰爭;更基本地說,中國人對美國的好感,是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度,博大的心懷。」

 

 

 

這是中共中央機關報《新華日報》1947年7月4日發表的社論,僅僅三年之後,中共便派兵在北韓和美國兵戎相見,並把美國人描繪成世界上最邪惡的帝國主義分子。每一個來自中國大陸的人,看到這篇50多年前的中共社論,都會感到無比的驚訝,以至於中共需要查禁重新出版類似文章的有關書籍。

 

 

 

中共建政後,肅反、公私合營、反右、文革、六四、鎮壓法輪功,每次都採用了相同的手段。其中最著名的,是1957年中共號召知識份子給中共提意見,然後按圖索驥捉拿「右派」,當被人指為陰謀的時候,毛澤東公開表示:那不是陰謀,而是「陽謀」。

 

 

 

謊言和欺騙,在這些奪權和保權過程扮演了極為重要的角色。中國知識份子自古以來就具有深厚的歷史意識。中國是世界上信史最長也最完整的國家,蓋中國人要依據歷史來判斷現實,甚至從中達致個人精神的昇華。因此,隱瞞和篡改歷史也成為中國共產黨的重要統治手段。從早至春秋戰國,晚至文革歷史全面加以隱瞞、篡改和改述,50多年來從未間斷,並且對所有還歷史本來面目的努力,都無情地予以封鎖和滅殺。

 

 

(大紀元配圖)

 

 

 

當暴力不足而需要加以掩蓋修飾的時候,欺騙和謊言便登場了。謊言是暴力的另一面,也是暴力的潤滑劑。

 

應該承認,這並不是共產黨的發明創造,只不過共產黨是把古已有之的流氓行徑堂而皇之地加以使用而已。中國共產黨承諾給農民土地、承諾給工人工廠、承諾給知識份子自由和民主、承諾和平,如今無一兌現。一代被騙的中國人死去了,另一代中國人繼續對中共謊言著迷,這是中國人最大的悲哀,也是中華民族的大不幸。

 

 

(大紀元配圖)

......』

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32137901

 

 

部落主:

所以「美帝」這個詞,是在1950年左右中共運用它的宣傳工具所「炒」出來的一句黨話!!!

難怪這個詞只有在一些共產國家或是一些深信共產的人身上才常常看到,其他國家都是直接稱「美國」!

難怪聽到總覺得怪

 

 

維基百科:

美帝1  

來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E5%B8%9D%E5%9C%8B%E4%B8%BB%E7%BE%A9 

 

美帝國主義[編輯]

 
 
1950年以來美國領土及其武裝干涉地區,在圖中用深藍色標出

美帝國主義英語American Imperialism),或者美利堅帝國英語American Empire),這一詞用來描述美利堅合眾國由古至今在政治、經濟、與文化上的影響力以及其在全球之擴張。有時作為中立性之描述。中國境內的「美帝」一詞來自於蘇聯冷戰時期對敵手美國的稱呼,以共產主義的立場批判美國的圍堵政策;而西方國家(連同美國本身在內)則針對美國之國家性格與外交作為評判是否符合學理上的帝國帝國主義

 

 

帝國的定義[編輯]

「上課了。山姆大叔:好的,孩子們,不管你們想不想都得學!但是,看看前面的班,記住一會你就會就感到這太好啦!」

「帝國」一詞具廣狹二義。美國由於並無帝王,其國家元首為民選之總統, 與之相似的也包括早期羅馬帝國皇帝也是由推舉產生的 (皇帝, 拉丁文:imperator, -oris, 由拉丁文imperium, -ii 派生而來, 本意命令, 權利),亦非世襲,因此並非狹義上的帝國;但在廣義上,美國今於波多黎各美屬薩摩亞關島等境外領土,及過去在太平洋託管島嶼菲律賓等地,俱掌握其主權,因而在亦可視之為帝國。[1]截至2006年為止,在全世界上195個主權獨立的國家中,美國於135國境內據有702個軍事基地。[2]

美國是否持續對全世界行使帝國作為,以及就此指稱其為帝國是否確切,爭議始終不止。帝國主義一詞最初出現於1800年代,用以描述國家的帝國式作法,所指的國家不見得是君權統治下的帝國。[3]牛津英文字典詮釋帝國主義三義:

  1. 帝王統治下的帝制政府,特指暴君之獨裁。
  2. 帝國式的原則或精神,擁護帝國本身之利益。
  3. 共產黨人之貶義用法:西方列強的帝國式體制或政策。

對於美國是否符合後面兩種定義,爭論未曾停歇。有人稱此種用法引喻失義。史家史都華·克瑞頓·米勒(Stuart Creighton Miller)論斷,「帝國主義」一詞因遭誤用、濫用,因而在文義上幾無意義。[4]史家阿契博德·派頓·梭頓(Archibald Paton Thornton)寫道:「帝國主義較常用來形容對面對連串事件所產生的情緒,而非為事件本身命名。自殖民地分析與類推,帝國主義一定伴隨著不惜一戰的神聖事業。」[5]政論家麥可·沃澤論斷,美國在世界上的地位較近於『霸權』,而非帝國。[6]

 

 

明仁1-3

『......

中共用經濟發展為自己辯護的時候常常陷於一種兩難的困境中。當你指責中國民主與法制建設缺位,信仰、言論、結社等基本自由被國家暴力殘酷而無恥地剝奪時,中共會以經濟不發達、教育水平低、人民素質差為理由。

 

 

 

果真如此嗎?

 

 

 

「我們再不應該以為,只要船堅炮利就能算是強大的國家。我們必須看出,民主本身就是一個力量。一切財富,一切國防的武器,只有和民主結合在一起,才能算是真正強大的力量。」「他們以為中國實現民主政治,不是今天的事,而是若干年以後的事,他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣,再來實現民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。」

 

 

 

這兩段切中時弊的文字,出自中共自己的機關報——《新華日報》,只不過印刷時間分別是1944年3月5日和1939年2月25日,針對當時的國民黨政府戰時特別狀態所作的批判。

 

 

 

可見,中共在奪取政權之前,從來不認為民眾的經濟狀況和教育程度是實現民主的障礙,而現在的經濟狀況和教育程度總要比抗日戰爭或內戰期間好得多,怎麼反而成為障礙了呢?

......』

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32158745 

 

 

 

 

『......

邪一定要騙。共產黨要利用工人階級,封他們為「最先進的階級」,「大公無私」,「領導階級」,「無產階級革命的先鋒隊」等;共產黨要利用農民,稱讚他們「沒有貧農,便沒有革命;打擊他們,便是打擊革命」,許諾「耕者有其田」;共產黨需要資產階級的幫助,於是封之為「無產階級革命的同路人」,許諾以「民主共和」;共產黨快要被國民黨徹底剿滅了,於是大喊「中國人不打中國人」,承諾服從國民黨的領導。抗日戰爭一完,便大打出手,推翻了國民黨政權,建政後很快消滅了資產階級,最後把工農變成了徹底的一無所有的無產階級。

 

 

下崗失業之後的痛苦回憶(大紀元配圖)

 

 

 

統戰是黨騙的典型一招。為了打贏內戰,共產黨一度改變過去一定要殺死地主、富農全家的做法,對地主、富農這樣一些階級敵人,採取了「臨時性的統一戰線政策」。1947年7月20日,毛澤東指示說:「除少數反動份子外,應對整個地主階級取緩和態度。……藉以減少敵對份子。」共產黨奪取政權以後,地主富農仍沒有逃脫群體滅絕的命運

 

 

 

說一套做一套。黨要利用民主黨派時,其口號是「長期共存,互相監督,肝膽相照,榮辱與共」。而任何真正不同意、不符合它思想、言行和組織的,都要加以消滅。馬克思、列寧和中共領導人都說過,共產黨的政權不能與人共享,共產主義一開始便直截了當的帶著獨裁主義先天基因。由於它的專制排他性,無論是奪取政權時期還是掌握政權時期,共產黨從來沒有和其他政黨和團體真誠相處過,所謂寬鬆時期也至多是「花瓶」待遇。

 

 

 

歷史的教訓是:共產黨的任何承諾都不能相信,任何保證都不會兌現。誰在甚麼問題上相信了共產黨,就會在甚麼問題上送掉小命。

......』

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32139134

 

 

 

『......

(五)西安事變——成功用間,二次附體

 

 

 

西安事變,指發生於1936年12月張學良、楊虎城在西安扣留蔣介石的兵變。

 

 

 

按照中共的教科書,西安事變是張、楊逼蔣抗日的「兵諫」,邀請中共代表周恩來赴西安商討事變善後事宜,在全國各界的調停下,事變和平解決,結束了十年內戰,促使抗日民族統一戰線形成,成為扭轉中國危局的關鍵。中共把自己描繪成一個顧全大局、愛國抗日的紅臉。

 

 

 

越來越多的資料揭示出,西安事變前夕楊虎城、張學良身邊已聚集了許多共產黨的特務。地下黨員劉鼎,經宋慶齡介紹到張學良身邊。西安事變發生後,毛澤東表揚說:「西安事變,劉鼎是有功的。」而楊虎城的身邊,夫人謝葆真直接就是共產黨,在楊的軍政治部工作,她是在1928年1月,經中共黨組織批准和楊虎城結婚的。後來官至外交部副部長的共產黨人王炳南,當時是楊公館的座上客。正是他們這些楊、張周圍的許多中共黨員直接策劃了這次兵變。

 

 

 

事變之初,中共的領導人很想殺掉蔣介石,以報圍剿之仇。當時中共在陝北力量已經很弱小,處於一役就可能被徹底消滅的困境,中共盡其煽、騙之能事,策動張、楊兵變。斯大林出於牽制日本避免其攻打蘇聯的需要,親自寫信給中共中央,指令不殺蔣介石,要二次國共合作。毛澤東和周恩來也看到,憑當時中共的力量絕對不可能吃掉國民黨,殺了蔣介石,共產黨更可能被趕來報仇圍剿的國民黨軍隊所消滅。中共立刻改變腔調,以聯合抗日為名,迫使蔣介石接受二次國共合作。

 

 

 

共產黨策動兵變在先,把蔣介石置於屠刀之下,卻又轉過身來唱紅臉,逼著蔣介石答應再次接納共產黨。中共不僅躲過滅頂之災,而且得以二次附體國民政府,紅軍變成了八路軍,再次發展壯大。中共之狡詐欺騙,不可不稱高手。

.....』

 

---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32139134

 

 

 

 

 

『......

(八)三年內戰——賣國奪權

 

 

 

俄國的二月革命是一個溫和的資產階級革命,沙皇也以國家民族為重,退位而不是反抗到底。列寧急忙從德國趕回俄國,又搞了一次政變,把推翻沙皇的資產階級革命者們殺害,搞起共產革命來,把俄國的資產階級革命扼殺了。中共和列寧一樣,把國民革命的勝利果實摘取了,在抗日戰爭勝利後,發動了推翻國民黨政府的「解放」戰爭,把中國再次推入戰爭災難。

 

 

 

中共以人海戰術著稱。遼瀋、平津、淮海戰役用的是人肉作炮灰的最原始、最野蠻、最不人道的戰術。圍困長春的時候,為了消耗長春城內的糧食供應,解放軍奉命不許老百姓出逃。結果打長春兵困兩個月,活生生餓死凍死陣地前城門外逃難的國民近二十萬人而不肯網開一面,事後完全沒有一絲愧疚,說「解放長春兵不血刃」。

 

 

 

1947年至1948年,中共先後與蘇聯簽訂《哈爾濱協定》和《莫斯科協定》,出賣祖國權益和東北資源,換取蘇聯在外交和軍事上全面支持中共。雙方協定蘇共經常供應50架飛機補充中共,將收繳的日本武器分兩期全部給予中共,蘇方控制的東北的彈藥、軍用物資平價售給中共。國民黨一旦對東北發動兩棲登陸攻勢,蘇共秘密協助中共軍隊作戰。蘇聯協助中共奪取新疆控制權;建立蘇中聯合空軍力量;裝備中共11個師。把美國援助蘇聯的130億美元的武器的三分之一運入東北。中共為了獲取蘇聯支持,承諾蘇聯對東北陸路、空中交通的特權;對蘇提供國民黨政府和美軍行動情報;以東北物產、棉花、大豆、戰略物資供應蘇聯,換取精良武器;蘇聯有優先開採中國礦產的權利;有權在東北和新疆駐軍;蘇聯可將遠東情報局設在中國。如果歐洲爆發戰爭,中共應派遠征軍10萬,勞工2百萬支援蘇聯。除此之外,中共還承諾將遼寧、安東省的特別區域在適當時並入朝鮮。

 

 

(大紀元配圖)

 

 

......』

 

摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32139134

 

 

 

 

『......

中共常用的詞彙十分具有迷惑性。比如他把國共內戰時期稱為「解放戰爭」,好像是把人民從壓迫中「解放」了出來;把1949年以後稱為「建國以後」,而實際上在中共之前中國早已存在,中共只不過是建立了一個新的政權而已;把三年大饑荒稱之為「三年自然災害」,其實根本不是自然災害,而是徹頭徹尾的人禍。然而人們在耳濡目染,天天使用這些詞彙時,卻會不知不覺地接受中共想要灌輸給人的概念。

 

 

 

傳統文化中把音樂作為節制人慾的方式。《史記》的《樂書》上說人的天性是好靜的,感知外物以後就會影響人的情感,並按照自己的心智產生好惡之情,如果不加以節制的話,人就會被無窮無盡的外部誘惑和內心好惡同化而做出許多壞事,所以先王製作禮樂來節制人。歌曲要「樂而不淫、哀而不傷」,既抒發感情,又對感情有所節制,孔子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪」。

 

 

 

這樣美好的東西卻被共產黨拿去作為給人洗腦的手段,像「社會主義好」、「沒有共產黨就沒有新中國」等等歌曲從幼兒園開始要一直唱到上大學,在哼唱的過程中,讓人潛移默化地接受了歌詞中所表達的意思。中共更把民間流傳下來的最好聽的民歌直接盜用其曲調,填上歌頌黨的歌詞,既破壞傳統文化又為黨服務。

 

 

 

被中共奉為經典的《在延安文藝座談會上的講話》中把文化和軍事稱為「文武兩個戰線」,並稱只有拿槍的軍隊是不夠的,還要有「文化的軍隊」,規定「文藝服從於政治」,「無產階級的文學藝術……是整個革命機器中的『齒輪和螺絲釘』」。由此派生出的一整套以「無神論」和「階級鬥爭」為核心的「黨文化」和傳統文化完全背道而馳。

 

 

 

「黨文化」確實為中共打江山、坐江山立下了汗馬功勞,與軍隊、監獄、警察一樣同屬暴力機器,只不過提供的是另一種暴力——「文化暴力」。這種文化暴力對五千年傳統文化的破壞渙散了人心,也渙散了民族的凝聚力。

 

 

 

當今許多中國人已經對傳統文化的精髓一無所知,甚至把50多年的「黨文化」等同於中國5000年的傳統文化,這是中國人的悲哀。許多人在反對傳統文化的時候,也並不清楚,他們實際反的是中共「黨文化」,而不是中國真正的傳統文化。

 

 

 

許多人希望用西方的民主制度取代中國的現行制度。實際上西方民主也是建立在以基督教為主的文化基礎上的,主張「人人在上帝面前平等」,尊重人性和人的選擇。中共這樣專制、非人的「黨文化」怎麼可能作為西方的民主制度的基礎呢?

 

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---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32140790

 

 

 

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