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辛灝年中共沒有資格紀念孫中山(上)

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https://www.youtube.com/watch?v=_eOu_vWWdyM&t=1319s

為什麼說十月一號是中國大陸人民的「大難」的日子?

 

我剛才已經說了，
沒有1949年的十月一號，
就不可能有八千多萬大陸人民，
無辜的人民，
被整死、害死、殺死、餓死八千多萬。

 

所以我們就會要想一想，
十月一號這個「大難」的日子是怎麼來的?

說白了，
就是中共反對孫中山的成功，
因為中山先生親手締造的中華民國的國統，

在中國大陸被中共切斷了。

 

由孫中山先生所開創的中國人民，
在現代走向共和的歷史，
被共產黨阻斷了。

 

中山先生親手締造的中國國民黨，
在大陸被共產黨打敗了。

 

從此以後中國大陸人民，
進入了一個非常奇怪的時代。

 

這個時代在中國歷史上是從來沒有過的。

 

因為中國的歷史上從來沒有過宗教和政治結合在一起，
奴役和統治人民的這樣一個制度，
只有歐洲，
只有西方國家才會有這樣的制度，
和落後的地區和國家才有這樣的制度。

 

這個統治是怎麼來的?

是共產黨的革命來的。

 

而這個制度這個統治的特徵是什麼?

就是不僅對全體人民進行專制統治，
還要對全體人民進行思想統治。

 

只有宗教的統治才會進行思想的統治。

只有宗教的統治才會對人民進行思想自由的箝制和消滅。

只有宗教的統治才會對自己的思想不同的人類，
              把他們打成反革命、上絞刑架、上刑場。

 

那為什麼呢?

說到底就是反對孫中山，
並且在中國大陸獲得了成功。

 

所以我們說，
中共有沒有資格紀念孫中山，
我僅僅從以下幾個小的方面，
我們來問一問：

●孫中山與中共之來路不同

第一，
孫中山先生的革命、組黨、建政，
跟共產黨的革命、組黨、建政本身就不同。

 

孫中山先生不是根據國際組織，
國際宗教組織的指令，
在中國建立「中國同盟會」，
建立中國國民黨，
創建中華民國的。

 

而中國共產黨是根據「第三國際」，
也就是，
列寧、斯大林的前蘇聯、前蘇共，
命令指揮扶持下，
在中國建立共產黨的。

 

中國共產黨的紀念日、建黨日，
不是1921年7月1號。

 

我說兩句話大家都明白，
1921年7月1號召開中國共產黨全國第一次代表大會，
我請問，
沒有黨就能開代表大會了嘛？

 

一定是先有黨，
先有黨員啦，
先有各地的黨組織啦，
才能開全國代表大會嘛。

 

它什麼時候建立的？
是1920年10月，
蘇聯共產國際派代表到中國組織建立了中共中央的，
然後建立了各地的一些組織的，
然後再來召開全國代表大會，
是蘇聯幫它建立的共產黨。

 

來路不一樣，
完全不一樣。

 

所以從此以後，
中國共產黨就在蘇共的命令和指揮下，
在中國發動中國共產革命。

 

這是我講的第一條，
來路不一樣，
完全不一樣。（05：09）

 

一個是自發自生地，
要求中國推翻專制走向民主的革命。

 

一個是根據蘇聯的指示、要求，
在中國建立一個和蘇聯完全一樣的，
共產專制集權統治的政權。

●孫中山與中共之思想不同

第二個，
思想不同。

 

因為來路不同當然是就會造成思想不同。

 

孫中山先生的思想是什麼？

是民族主義、民權主義、民生主義，
在列強欺凌的時候，
在外族專制統治集團統治了整個中國的時候，
滿清。

 

孫中山講「民族主義」一點沒錯，
這是個正確的「民族主義」，
這個民族主義的要害是是什麼？
是爭取民族解放，
讓中國人民能夠從列強的欺凌，
和滿族貴族統治集團的殘酷統治下解放出來

 

第二，
孫中山先生講的是什麼？
是民權主義。

 

中國人自古不講「民權」，
世界也到了近二、三百年才開始講「民權」。

 

中國人自古以孫中山為代表的實際上講的是「人權」，
沒有講過保障人權的「民權」，
孫中山提出了「民權主義」，
完善了林肯到羅梭的「民權主義」理論，
提出了一整套的符合中華民族民族特色的「民權主義」的精神。

 

所以孫中山先生根據他的「民權」，
才會走向一條路，
什麼路？
就是「民主憲政」的道路。

 

現在很多研究「憲政」的朋友不提「民權」，
這是很笑話的，
講「憲政」不講「民權」是絕對錯誤的，
沒有「民權」就沒有「憲政」，
有了「憲政」才能保護「民權」啊。

 

孫中山對不對？
當然是對的，
符合世界潮流，
今天的世界已經提出了證明。

 

但是共產黨講的是什麼？（07：31）
講的是「專政」。

 

共產黨說它要專政。

 

一專政，
人民還有權嗎？

 

共產黨今天公開承認自己就是專政，
就是專制，
就是要專制。

 

現在到了什麼地步？
從前年開始，
那些改良派知識份子們要講一點「憲政」，
甚至苛求它希望它來實行「黨主憲政」，
它都抓，
它都不給講。

 

所以它跟孫中山是完全不同的。

 

一個要「民權」，
走上憲政。

 

一個是剝奪「民權」，
堵住憲政，
一意專政，
要紅色江山千秋萬代永不變色。

 

不一樣。

所以它思想不一樣。

 

第三個講「民生」。

孫中山先生的思想理論是以「民生」發展為基礎的，
這樣一個思想路線。

 

共產黨呢不講這個，
它講階級革命，
講壓迫。

 

它講「公有制」，
它要打倒「私有制」，
結果造成了什麼呢？

 

在「民生」問題上永遠是壓迫和盤剝我們人民的最起碼的生活保障。

 

中共四九年以後，
前三十年和後三十年，
有什麼不一樣？

 

前三十年剝奪抄沒人民的家產，
充為所謂國家財產，
其實就是黨產，
國就是黨的。

 

後三十年，
剝奪人民的財產，
來

養肥了他們的子弟「紅二代」，
養肥了官場的「官二代」，
養肥了一些跟權力有關係的有錢的人。

 

一個是前面是窮人民，
後面也是窮人民。

 

前面是要把人民的財產充公，
後面要把人民的財產充黨，
所謂「充黨」，
就是充給共產黨的那些高官厚祿的人們。

 

孫中山要求的是，（09：33）
提高「民生」的整個社會的生活水平，
普遍地提高這種生活水平。

 

共產黨呢?
是黨有、黨治、黨享，
國家是它的、政權是它的、統治是它的，
一切的財富都是它的。

 

跟孫中山背道而馳。

 

那麼這兩個不同，
它就會造成第三個不同

●孫中山與中共之革命目標不同(09:59)

孫中山提出來的是「中國國民革命」，
是一種現代色彩的人民革命。

 

人民革命的目標是誰?
專制統治和專制制度。

 

中山先生的革命就是推翻專制、建立民國，
也就是走向共和。

 

那共產黨的革命呢?

 

共產黨的革命不是，
共產黨的革命要建立以共產黨這個所謂無產階級先鋒隊為代表的，
為統治者的「無產階級專政」。

 

1926年梁啟超先生，
梁啟超先生曾經說過一句話:
『什麼資產階級專政、什麼無產階級專政，凡是專政都不是好東西』
講得非常清楚。

 

所以孫先生他的革命是要走向共和，
讓中國人民走向共和民主的制度。

 

共產黨的革命要走向階級專政，
也就是無產階級專政。

 

在1949年10月1號以後，
死在共產黨無產階級專政這一個屠刀下面的中國人，
我剛才說了8千多萬。

 

中國的知識份子、真正的菁英，
幾乎被它殺光了，
它就是專政。

 

它跟孫中山相同嗎?
沒有。

 

國民黨沒有打過「右派」，
孫中山沒有打過「右派」，
蔣介石也沒有打過「右派」，
國民黨蔣介石也沒搞過「文化大革命」，
但毛澤東搞「文化大革命」打「右派」，
毛澤東搞了十幾次政治運動，
一次一次地把無辜的人民推向刑場，
不是害死就是餓死。

 

國民黨有嗎?
孫中山有嗎?

沒有。

 

這是它的革命不同。

 

革命不同的根本東西在哪裡?(12:11)

就是因為孫中山先生要走的是民主共和道路，
所以他把專制當作敵人。

 

共產黨要走的是實行全面專政的道路，
它把共和國和共和國領導下的人民，
當作它的敵人。

 

所以大家都知道馬克思主義有一個理論，
就是資產階級。

 

到今天為止共產黨還是把孫中山的革命說是，
「資產階級的舊民主主義革命」。

 

而資產階級就是無產階級革命，

共產黨革命的對象。

資產階級革命所創建的共和國(12:49)

叫作「資產階級共和國」，

共產黨必須推翻。

 

它同嗎?  

當然不同。

 

我今天不講資產階級革命嗎?

早就該為民主革命證明啦，

這是我正在寫的一本書裡面的一個內容(13:08)。

 

我想請問大家

今天，

直到今天，

到我看到前兩天大陸出版的書裡面(13:14)，

還是「孫中山的資產階級革命」，

這一套馬克思主義的腐朽理論(13:21)。

 

還在左右著中國的思想界，

沒有一本書裡面不說，

孫中山是「舊民主主義革命」(13:28)，

是「資產階級的舊民主主義革命」(13:30)，

那是因為他們的對象不同。

●孫中山與中共之政治不同

什麼叫政治不同?

中山先生的政治一句話就是「憲政」(13:49)，

「軍政」、「訓政」、「憲政」，

到了「憲政」就是還政於民，

是不是這樣?  

是這樣。

 

國民黨不論走了多少坎坷崎嶇的道路(14:00)，

也不論今天台灣的國民黨墮落到了何種程度(14:04)，

它畢竟完成了「還政於民」這個，

「軍政」、「訓政」、「憲政」的革命歷史進程。

 

在古老的中國的五千年的歷史上，

第一次在中國的一個地方，

一個很大的島上實現了民主，

人民有了權利，

知識份子有了思考思想的自由，

新聞出版有了言論的自由。

 

共產黨呢?

到今天為止它的政治是專政。

 

不一樣，

完全不一樣，

所以他們政治上根本一個搞憲政。

 

不一樣，

一個搞專政，

一個要民主共和，

互相監督在朝的黨管理國家，

在野的黨提意見批評和反對。

 

共產黨到今天為止，

八個所謂花瓶的「民主黨派」都是假的(15:05)，

誰都知道的。

 

我記得我1987年，

就是共產黨在拉我入黨第三次被拒絕以後，

忽然有一天，

有兩個黨的安徽省的主任委員(15:20)，

到我家裡，

一個是「九三學社」，

一個是「民盟」(15:30)，

他們就跟我說，

說你既然不入共產黨你加入我們(15:30)，

像你這樣的一加入進來，

不要到一年兩年你就是中央委員了(15:34)。

 

我當時開玩笑，

我說我是一個連你們「老子黨」都不參加的人(15:39)，

我怎麼會參加你的「兒子黨」呢?(15:43)

 

我說我不是罵你們，

你們真的是「兒子黨」，

哪有在你建立一個黨(15:48)，

然後在你的「黨章」上說，

『在中國共產黨的領導下』我們將如何如何?(15:53)

 

我說我怎麼能參加你們呢?

 

我這一輩子就讓我清清白白過一輩子(15:58)，

這就是政治上的完全不同(16:03)。

 

●孫中山與中共之文化不同

上面所說的這些不同，

就會造成一個文化不同(16:19)。

 

從49年以後在中國的共產黨上層，

唱的是蘇聯歌，

跳的是蘇聯舞(16:24)。

 

在中國的知識份子，

大中學校的花園裏面(16:29)，

在允許跳舞的那個短暫的歲月裏面，

唱的跳的都是蘇聯的(16:34)。

 

中國大陸到今天為止，

一種「戀俄情緒」仍然頑固地存在著(16:39) 。

 

這是很可怕的(16:44) 。

 

一個民族在思想文化上完全被一個(16:49) ，

企圖毀滅你的民族和國家所臣服，

然後將它的文化全盤搬到(16:54)，

我們自己的國土上來(16:59)。

 

今天大陸青年人給他們取了個外號，

叫「黃俄」 叫黃種俄國人(17:04)，

風行國內網站(17:09)，

他們真的(是)，

「馬列子孫，非我族類，其心必異」。(17:14)

 

我們雖然表面上沒有亡國，(17:19)

可是我們亡了「族」，

因為我們的文化、文明被它消滅，

幾乎殆盡。(17:24)

 

我們的整個的思想理論，

到今天為止，(17:29)

一個社會科學家在寫他的文章或著作的時候，

都要說:

『根據馬克思主義的立場觀點和方法』(17:34)

 

你們去翻一下大陸近年來出版的書(17:39)，

它的介紹裡面，

不論他真和假，

它必有這一句話(17:44)。

 

那更可怕的是，

這種思想在長達半個多世紀過程當中，(17:49)

深入了知識份子的靈魂，(17:54)

所以他們在看待問題、分析問題、談論國事的時候，

無一不從自發地或自覺地，(17:59)

「馬克思主義的思想理論的內容和精神」

出發，(18:04)

來評判中國的事情，(18:05)

來判斷中國的未來。

 

這是太可怕啦，(18:10)

這是中華民族歷史上的奇恥大辱，(18:15)

在文化上，

共產黨是完全西化了。(18:20)

 

因為蘇聯的中心在西邊嘛，

還是在東歐嘛，(18:25)

被馬克思化了、列寧化了，

斯大林化了、被蘇聯文學化了，(18:30)

被俄國文學化了，

被從拜占庭而來的俄羅斯的「政教合一」政治(18:35)

    和列寧發展的「教政合一」統治(18:45)，

完全奴化了。

 

因為這套統治完全被共產黨從蘇聯搬到了中國。 (18:50)

 

不要看蘇聯已經垮台了，(18:55)

它的陰魂還在大地上 中國的大地上漫延。

 

所以在列寧的忌辰的(那)一天，(19:00)

大概四年前莫斯科的國家大報發表了同一篇文章，(19:05)

這篇文章的題目就叫作，(19:10)

「把列寧送到中國去！」，(19:15)

因為中國是列寧的另外一個孫子，(19:20)

這不是「馬列子孫」是什麼?

 

連俄國人都認識到了列寧才是中國的祖宗，(19:25)

你說我們的中華民族還是中華民族嗎?(19:30)

 

孫中山提倡的是什麼?(19:35)

簡單的兩句話：

『繼承和發揚中國傳統文化當中的優秀文化，

吸收西方近代文明進步當中的好文化、優秀文化，

來形成我們真正的中華民族的，

有現代特色的文化，

以立於世界之林。』(19:55)

 

不用解釋，誰都懂，大家都明白。(20:00)

 

這是文化不同。

 

●孫中山與中共之人才不同(20:05)

 

正因為有上面五個不同，

所以到最後來了一個根本的不同，(20:15)

叫「人才不同」。(20:20)

 

為什麼叫人才不同?

 

你看孫中山，

孫先生起義、革命，(20:25)

他是個什麼人才?(20:30)

 

他本人是個什麼人才?

 

他是個兼有中學和西學的人，(20:35)

他是個既瞭解東方又瞭解西方的人，(20:40)

他是一個在瞭解了自己，

中國的古代漢學知識還不夠的時候，(20:45)

他在革命的閒暇之間，

努力地彌補自己的漢學基礎，(20:50)

他是這樣一個人物。

 

他身上兼有中國的，

也兼有西方的。(20:55)

 

他要學習西方的自由文明，(21:00)

並不是想把自己變成西方政治的奴才，

他有繼承、有學習、有發展，(21:05)

他是這樣一個人物。(21:10)

 

所以他在他那個時代，

才講出了許許多多的，

我們今天看來完全正確的話，(21:15)

在當時很多人不理解還不能懂的話(21:20)。

 

有很多反對孫中山的人不是敵人，

而是自己的人，(21:25)

不是別的原因，

是因為他們還來不及理解孫中山的思想。(21:30)

 

有一個民運人士過去反孫中山反得很厲害，(21:35)

多年以後他跟我說了一句話：

『凡是反孫中山的，都是沒有好好讀孫中山的著作的人。』(21:40)

 

這一點都不錯，

所以孫中山先生他的人才，(21:45)

他就是一個兼有中西之學的，

有相當高層文化知識的一個民主革命領袖。(21:50)

 

孫中山的隊伍，

今天有「洪門」的朋友們坐在這裡。(22:00)

 

大家要知道，

中山先生聯合「洪門」志士，(22:05)

來推動中國的國民革命，(22:10)

推翻滿清、建立共和，

最終「辛亥革命」爆發，

建立了中華民國。(22:15)

 

「洪門」出的力量非常、非常之大，

明天我就會講這個問題。(22:20)

 

「洪門」是什麼?

 

「洪門」是在中國的知識份子，(22:25)

在清代亡了明朝以後沒有志氣，(22:30)

用知識來博取做官道路的過程當中，(22:35)

也就是忘記了自己的民族精神的時候，(22:40)

有五大知識份子，(22:45)

把這種「保國保主」的民族思想，

傳給了當時的民間教門組織，(22:50)

其中有一支就是「洪門」。(23:00)

 

「洪門」繼承了這種民族精神，

發揚了這個民族精神：「反清復明」。(23:05)

 

在晚清以前，(23:10)

「洪門」的「反清復明」是相當地卓越的，

在晚清前十餘年左右，(23:15)

由於孫中山介入「洪門」，(23:20)

「洪門」接受孫中山，

「洪門」的反對清朝統治的精神，(23:25)

恢復大漢民族的精神，

開始發生了一個轉折和發展，(23:30)

那就是他不僅要繼承「反清復明」的這種單純的「民族主義」精神，

他還要發揚一個什麼呢?(23:40)

 

他還要發揚一個現代「民族主義」精神，

現代「民族主義」精神的兩個要害內容，(23:45)

一個就是「民族解放」，(23:50)

第二個就是「走向共和」，

 

所以「洪門」在十多年裡面，(23:55)

支持孫中山、幫助孫中山，(24:00)

和所有的志在推翻滿清建立共和的，(24:05)

革命黨人緊密結合，

奉獻了自己太多太多的精力、金錢和貢獻。(24:10)

 

我今天提前說一句話，(24:15)

中山先生有一句話：

叫「國內出命，國外出錢！」(24:20)

 

我想告訴大家，

「洪門」一門不論海內海外，

他們是真正做到了「國內出命，國外出錢」，(24:25)

 

我明天會詳細說的。(24:30)

 

人才不同，

這是中山先生革命，(24:35)

中山自己這樣一個人才。

 

只有在中國的廣大的民間有「洪門」各部「會黨」，(24:40)

這樣一大批民間的精英人才，(24:45)

然後孫中山先生又把廣大的留學生，(24:50)

團結在自己的周圍，

形成了中國民主革命的中堅力量。(24:55)

 

這就是孫中山革命的本錢，(25:00)

也是孫中山先生革命的主體，

這是他能夠成功的根本原因。(25:05)

 

「辛亥革命」如果沒有中山先生，(25:10)

他那一伙革命領袖，

黃興這些人都是飽讀詩書的人，(25:15)

沒有他們，

沒有「洪門」志士的奉獻，(25:20)

沒有青年學生 特別是留學生所做出的貢獻，(25:25)

怎麼可能成功？(25:30)

 

因為敵人太強大了，

但是中山先生的革命人才，(25:35)

是太先進、太寶貴了。

 

那反過來我們看共產黨，(25:40)

我最近聽到一句話，

不知道是誰說的，(25:45)

共產黨就是小學教師領導的全中國，

我一聽，

好像是對的，(25:50)

我仔細想想，

是又對，

又不對。(25:55)

 

為什麼呢?

 

共產黨的成功，

它的主要領袖們，

都是鄉村沒有考上秀才的秀才嘛，(26:00)

都是中等教育水平以下的嘛，(26:05)

都是洪秀全這樣一個不第的秀才和造反的流民、流氓，

還有樸實淳厚的農民相結合的嘛！(26:15)

 

不過農民是被欺騙的，

對吧？(26:20)

 

所以以毛澤東為首的湖南農民幫，

最終在共產黨裡佔據了領袖地位。(26:25)

 

毛澤東、劉少奇這些人都是，

鄧小平都是這樣，

都是這樣一批人。(26:30)

 

他們什麼到法國去勤農儉學呀，(26:35)

鄧小平在法國就開了一個小店，

賺錢，

他們的學歷都是假的，

是吧？(26:40)

 

所以這樣一個結構，(26:45)

是跟中國傳統流民、農民革命起義領袖的結構，

完全一樣。(26:50)

 

而這一批既不瞭解東方，

也不了解西方，

卻對自己古典家學裡面，(26:55)

懂得那些帝王權術的那套東西相結合。(27:00)

 

打天下，

坐天下，

天下是我打的就應該我來坐。(27:05)

 

『我打天下死了多少人，

你想搶我的天下，

你就要死多少人來搶！』(27:10)

 

這鄧小平在89年說過的話。

 

我死了兩千萬，

他是吹牛阿，

他可能沒死了兩千萬，(27:15)

你就要死兩千萬來，

換我的江山。

 

其實按他這個說法的話，(27:20)

他的江山應該換了四、五次了。

 

因為他殺了八千多萬，(27:25)

你兩千萬換一個江山，

那你殺死我們八千多萬，

早應該換你四次了對不對？(27:30)

 

他也不換阿。

 

人才不一樣，

觀念不一樣。(27:35)

 

思想不一樣，

意趣不一樣。

 

最後的結果是什麼?(27:40)

 

它培養的是什麼人?

 

它培養的是所謂的「工農兵」。(27:45)

 

這是它的基礎。

 

像列寧，

列寧在一個沒有無產階級的國家，(27:50)

發動了無產階級革命，

統治了前俄國一樣。(27:55)

 

中國的無產階級的先鋒隊，

這些農民出身的非無產階級們，(28:00)

在無產階級太少了的中國，

領導一場所謂無產階級領導農民革命的革命，(28:05)

建立了一個倒退的、復辟的、專制的，(28:10)

所謂「新中國」。(28:15)

 

這就是人才不同。

 

那有人也許會問我，

你說人才不同，(28:20)

那共產黨裡面不是有很多知識份子嗎?

 

那抗戰時期不是有很多人，

知識青年，(28:25)

都到延安去投奔嗎?

 

我請問大家有多少大學畢業以上的？(28:30)

 

大多數是初中、高中失學的，

有各種各樣的悲哀的、家庭悲劇的，(28:35)

還有一批真正想抗日的，

在美國記者斯諾的欺騙下，(28:40)

不要小視他那本書，

欺騙下，(28:45)

在共產黨滲透「國統區」，(28:50)

進行赤色宣傳的前提下，

投奔延安。

 

然後被「綁架」在中共延安的那條所謂的，(28:55)

共產主義革命的木船上，(29:00)

永遠下不了船，

請大家看一看，

「人民文學出版社」社長韋君宜老太太，(29:05)

她臨死前寫的那本書，

她用她的書告訴大家，(29:10)

去了延安的青年沒有不後悔的，(29:15)

後悔沒有用阿！

 

賊船是不能上的，

上了就不能下來了。(29:20)

 

這基本上就是共產黨那個隊伍的基本組成，(29:25)

所以毛澤東說的一句話是最徹底的一句話，

1926年他在湖南的一份雜誌上，(29:30)

發表了一篇文章，

在這個文章裡他說到：(29:35)

『我這一次在中國農村走了三個月，最後我才發現，向來被人們認為是流氓 地痞 惡棍者，才是具有真正的革命的 徹底的精神者！』(29:50)

 

他這一句話在發表的時候，(29:55)

被陳獨秀把它改了一下，

這個意思給刪掉了。(30:00)

 

發表在1926年湖南《嚮導雜誌》，(30:05)

當我看到這個東西的時候，(30:10)

我當時一驚，

我說沒錯，

就是這樣，(30:15)

共產主義的思想，(30:20)

所謂共產主義的天堂思想，

和這批人結合起來了。(30:25)

 

著名的作家古華寫的那個《芙蓉鎮》，(30:30)

就是揭露了這樣一個流氓人物，

在文化大革命裡怎樣竄上去的，(30:35)

成了當地的統治者。(30:40)

 

那我現在想講的是，

大家要明白，

不要以為我所講的，(30:45)

城市下層或農村的流氓、地痞、惡棍，(30:50)

成了共產黨的革命的主力軍，

其至於領導階層的人。(30:55)

 

1949年以後畢竟有大量的知識份子，

一是要歸共產黨所統治，(31:00)

第二要被共產黨所教化，

第三個成為共產黨的許多的不同層次的幹部。(31:05)

 

我請問大家，

這些人裡面有沒有流氓、地痞、惡棍？(31:10)

 

你們看一看中國的最高學府北京大學，(31:15)

在文化大革命當中，

北京大學的大學生、青年學生，

是怎樣毒打他們的老師的？(31:20)

 

全中國大中小學的那些所謂「紅二代」們，(31:25)

是怎樣打死他的老師，(31:30)

打死他的班主任，

甚至活活打死的，

有多少？(31:35)

 

也就是說在我們中國大陸49年以後，

不同層次的知識份子當中，(31:40)

共產黨培養了一大批流氓、土匪、惡棍，(31:45)

否則我們就不能夠想像知識份子，

今天中國大陸的知識份子，

如何會墮落到今天這個地步！(31:50)

 

我們就不能夠想像，(31:55)

上了十七年的大學，

十七年的學校，

然後培養出來的，(32:00)

居然是可以毒打自己的師長，

跟父母劃清界線，(32:05)

把毛澤東的像章別在自己的肉上，

表示忠心的人。(32:10)

 

他們就是知識份子當中的，

流氓、地痞、惡棍！(32:15)

 

正因為共產黨在知識份子當中培養了，

這樣的流氓、地痞、惡棍，(32:20)

所以它才能在推動的每一次政治運動當中，

都出現一批打手，(32:25)

無情的打手，

殘酷的打手。(32:30)

 

也能夠在80年代初，

共產黨要吸收知識份子進去擔任，(32:35)

共產黨的官員的時候，

培養了整整一代、一大批，(32:40)

今天我們大家都知道的貪官汙吏。(32:45)

 

1983年共產黨提拔我當副處長，(32:50)

被我拒絕了，

因為那一次在我們這個作家協會系統，

提了27個處級幹部，(32:55)

我是其中一個，

只有我一個人拒絕了，(33:00)

結果我的作家朋友就勸我，

我就說了一句話，(33:05)

我說：

『你們為什麼要入黨呢?』

『你當作家很自由，自己寫不就很好了嗎？

 

他說：

『不入黨不行啊！』(33:10)

『不入黨的話，講俗氣一點』(33:15)

『不入黨不能做官。』

 

在中國的文藝界也是官僚機構，

一樣的。(33:20)

 

我說：

『還有吶？』

『就為了做官，為了自己過得好一點，過人上人的生活？』

 

他說：

『還有。』

『我們只有入了黨才能改造共產黨阿！』(33:30)

『我們不進去怎麼改造它？』(33:35)

 

我說：

『就怕你們都被共產黨改造了！』

 

我這一句話，(33:40)

我在大陸的許多次的會議當中我都講過。(33:45)

 

今天80年代出現的，

33個人這批青年作家，(33:50)

除了我、古華、孔捷生以外，(33:55)

都被共產黨改造得相當地「優秀」。

 

我舉個例子：(34:00)

 

「天津作家協會」的主席，

我的同學我不提他的名字，

「中國作家協會」的副主席，(34:05)

全國作家協會的副主席。

 

他居然能夠對自己的一個同學去世，

這個同學也是我的同學，(34:15)

我們都是同一期的，

「廣東省作家協會」的主席，(34:20)

「廣東省文聯」黨組書記。

 

他死了，

他們告訴他，(34:25)

他就說我要來參加追悼會，

那你們要給我發個邀請。(34:30)

 

那廣東省文聯作家協會，

就發了個邀請給他。(34:35)

 

你說他回了一封什麼信?

 

「這封邀請信的級別不夠，我不去了!」(34:40)

 

因為他認為自己已經是副部級的作家。(34:45)

 

『你們拿廳局的邀請信來，那是污辱我的人格、污辱我的地位！』(34:50)

 

它就說明一條什麼呢?(34:55)

 

都被共產黨改造了嘛!

 

都被共產黨改造成，

等級森嚴的中共官僚幹部了嘛！(35:00)

 

這就是共產黨的人才。(35:05)

 

共產黨的革命和共產黨的所謂「建政」，(35:10)

用它的話叫「建國」，

培養了一些什麼樣的人才呢?(35:15)

 

就是這樣一些人才，

一個中國歷史上從來沒有過的，(35:20)

官僚階級。

 

一個中國歷史上從來沒有過的，

貪腐階級。

 

並且裡面充滿了流氓、土匪和惡棍。(35:30)

 

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