關於魏明仁先生在fb於
2014/06/22 (週日)發的貼文
---陳光標傳(8)
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陳光標傳
目錄:
陳光標被逐步揭開偽善的面紗
陳光標如何發財的驚人秘密
陳光標中文名片讓你瞠目結舌(圖)
陳光標是誰？
陳光標紐約鬧劇主要任務曝光
曹長青：陳光標是騙子、惡棍、神經病
陳光標紐約出醜傳北京震怒
中共〝首善〞陳光標何許人也
江派潛伏特務紐約鬧劇大曝光世紀騙局關鍵人物探秘
陳光標“特務”身份在國際社會首度曝光
大陸直連看禁書禁聞禁文禁網禁片禁歌禁曲
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中共〝首善〞陳光標何許人也
宣稱要買《紐約時報》的陳光標到底是個怎樣的人？
他的巨額資產從何而來？
請記者尚燕為我們綜合報導
一會兒頭戴綠帽，
一會兒身穿迷彩，
一會兒扮農民，
一會又演〝雷鋒叔叔〞，
愛做秀的陳光標果然是最高調的〝慈善家〞，
如今，
他已經不滿足在國內用16噸百元人民幣壘牆玩，
而是要在《紐約時報》前面甩甩鈔票。
這麼多錢從哪兒來？
據陳光標自爆，
當年擺地攤當江湖郎中的他憑藉128塊錢，
也乘著當時並無〝城管〞的便利，
賺得人生的第一桶金。
然後，
創立了屬於自己的首家公司
——南京金威利電子醫療器械有限公司。
之後這家公司開始生產銷售根本
〝不具有CT功能〞的〝光標牌CT型耳穴測病治療儀〞，
並在旁邊的安徽做電視廣告。
為此，
99年還被國家藥品監督管理局點名批評不實，
至今在監管局的網站上仍能查到。
之後陳光標與第二任妻子白紅離婚，
身無分文，
再一次創業，
選擇了廢舊廠房拆遷。
當時陳光標很難拿到第一手合同，
拆遷工程利潤最多才4%左右。
他自己對媒體形容，
〝我陳光標賺錢，其實比吃屎還難。〞
2003年，
陳光標成立了〝江蘇黃埔再生資源利用有限公司〞。
據《中國經營報》調查報導：
這家公司連年虧損，
無論是營業總收入，
還是股東權益，
都不足以支撐其企業捐款達到陳光標宣稱的數字。
2009年該公司總資產為1.05億元，
但負債為9969萬元，
推算起來，
該公司負債率近95%。
不過，
陳光標還是從這個〝比吃屎還難〞的行業中，
找到了捷徑。
網友披露：
陳光標曾給國防大學捐了兩輛當時還非常罕見的保時捷。
當校方問他有何要求時，
他先是感謝黨感謝國家，
後表示只想上思想理論課。
校方安排他去將軍班上了三個月課，
期間他天天挨個請將軍們吃飯，
結果那幾年，
所有國防拆遷工程全是他的，
不知賺了多少個億。
開始做慈善以後，
陳光標可以接到第一手工程了。
不過，
這麼多錢到底從哪里來？
陳光標經常用一句〝企業機密〞來回答。
那麼，
他所謂捐出的錢，又到哪里去了呢？
陳光標在2011年1月公佈了自己總額達3.3億的
〝慈善成績單〞，
不過承辦〝中國慈善排行榜〞的《公益時報》的工作人員調查發現，
大部分捐贈都無法核實，
許多捐贈根本沒有到位。
稍後在4月，
《華夏時報》，《中國經營報》先後刊登文章，
質疑陳光標捐贈純屬謊言。
《南方都市報》和《南方人物週刊》也刊登關於陳光標的重磅報導，
揭秘他在汶川地震時所謂的千里馳援，
根本不存在，
所謂的〝14億〞捐款，
很多沒落實，
或根本無中生有。
另外，
鏡頭外的陳光標似乎跟〝慈善家〞完全不同。
他曾經威脅媒體記者，
還雇人公開辱駡媒體。
為了在老家蓋商業街，
把當地的老商業街的商戶遷走，
大批打手還進行了強拆。
即使如此，
陳光標還是得到了央視等喉舌媒體的〝背書〞。
近幾年被塑造成中國慈善界〝楷模〞。
他從當初安徽的電視廣告，
躋進了央視的《東方時空》，
如今還要問鼎《紐約時報》。
只不過
《紐約時報》似乎並沒有把他的這次做秀當真。
該報的發言人墨菲表示，
對陳光標的收購計畫毫不知情，
對於陳光標所說的他本人已經安排赴美與時報的股東進行接洽一事也從未聽說。
時報的發行人亞瑟蘇茲柏格則公開地說，
作為最大的股東，
他沒有出售該報的意願。
在被追問對陳光標收購一事的評論時，
時報更表示〝不對謠言進行評論〞。
鳳凰網的一份調查顯示,68%的網友認為,陳游標“讓美國窮人穿文革服裝照相”是令人反感的惡趣味。陳游標在過去數年到底做了什麼,讓這麼多網友反感?
Email訂閱禁聞來源:新唐人
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聯想到的文章:<謊言>
『
5. 利用多種文藝形式灌輸黨文化
1）利用電影灌輸黨文化
（1）「電影是最重要的藝術」
二十世紀初興起的電影作為一種全新的藝術和娛樂形式，
與傳統藝術形式相比，
具有很大的優勢，
迅速在社會上普及開來。
嗅覺靈敏的共產黨很早就注意到電影。
列寧說：
「電影是教育群眾的最強有力的工具之一」，
「在所有的藝術中，電影對於我們是最重要的」。
1949年8月，
中共宣傳部發佈了《關於加強電影事業的決定》，
指出：
「電影藝術具有最廣大的群眾性與最廣大的宣傳效果，
必須加強這一事業，以利於在全國範圍內，
及在國際上更有力地進行我黨及新民主主義革命和建設事業的宣傳工作。」
1951年，
中共奪權後第一個思想改造運動從批判電影《武訓傳》開始，
毛澤東親自捉刀，
對《武訓傳》進行高調批判。
毛澤東此舉預示著其後的中共歷任黨魁都對電影這一藝術形式格外重視。
1953年，
對電影業的「社會主義改造」全部完成，
早於對其他民族工業的改造。
在蘇聯專家的幫助下，
中共把電影生產納入第一個五年計畫，
對電影進行行政指令性管理。
從1949年到1966年間，
中共總共拍攝了700多部故事片，
全面編造「歷史選擇了中共」的謊言、
圖解中共各個時期的政策、
正面烘托黨代表人物、
貶低傳統文化和傳統人物。
這個時期的代表作品有
《白毛女》、
《鋼鐵戰士》、
《南征北戰》、
《青春之歌》、
《紅旗譜》、
《地雷戰》、
《地道戰》、
《李雙雙》、
《紅日》、
《小兵張嘎》、
《英雄兒女》、
《野火春風斗古城》、
《霓虹燈下的哨兵》等。
在這些影片裡，
中共領導人、
中共的所謂「英雄模範人物」、
甚至心理陰暗、
行為下賤的中共特務都成為被歌頌的對象。
電影這種媒體形式使中共能夠「逼真地造假」，
俊美的男女演員、
詩情畫意的環境氛圍、
傳奇般的或史詩性的情節設計，
最大限度地達到了烘托黨代表人物的作用。
人們心理上覺得藝術作品裡的人物形象更「本質」、更具有普遍性，
更有資格代表「黨」，
殊不知他們看到的只是「黨」的假面具而已。
1949年以前，
電影主要是一種城市藝術。
為了擴大電影的宣傳範圍，
中共以行政區為單位進行電影發行，
系統建立電影放映隊，
把宣傳觸角伸向農村和廠礦基層。
1949年全國電影放映單位為646個，
到1957年增加到9965個，
其中電影院1030個，
電影放映隊6692個。
工會放映隊在1954年一年放映114000多場，
觀眾達1.1億人次。
這種電影放映隊一直活躍到八十年代中期，
對普及黨文化起到了極大的作用。
文化大革命開始以後，
90％以上的「十七年」（1949年到1966年）電影被打成毒草，
文藝領域成了樣板戲的天下。
1979年，
「十七年」影片被大量解禁，
當年全民平均觀看電影28次，
全國電影觀眾達293億人次之多。
這種現象其實反映了中共的一個統治策略。
在經濟上把人民剝奪到一無所有，
所以只要經濟狀況略有好轉，
人們就對中共感恩戴德；
在文藝領域把人民剝奪到一無所有，
人們就會對灌輸黨文化的宣傳品甘之如飴。
傳媒研究發現，
一種媒體越是訴諸人的多種感官，
越是容易取得較好的效果。
電影作為一種藝術，
綜合了文學、音樂、美術、表演等等，
全面訴諸人的各種感官，
是一種非常強有力的宣傳形式。
中共在電影裡塑造了大量的黨代表人物，
他們的說話聲調、面部表情、肢體語言等等，
成為人們、尤其是青少年模仿的對象，
比如毛澤東在地圖前「指揮若定」的形象，
蘇聯影片中列寧的演講動作等等。
很多電影中的語匯進入人們的日常語言之中，
例如電影《英雄兒女》中王成的台詞
「為了勝利，向我開炮」
就一直流行到今天。
電影以「潛移默化」的方式改變著人們的心理和行為模式，
其效果之巨難以估量。
中共對電影的重視程度超過對文學的重視程度，
而且隨著時間的推移，
似乎越來越是如此。
1989年之後，
中共在意識形態上趨於收緊，
1990年到1992年之間，
在電影上出現了一個明顯的「主旋律」高峰。
（2）主旋律與多樣化
八十年代以來，
隨著中共的經濟改革，
電影界也嘗試引入企業管理和競爭模式。
目前中共大陸上映的國產影片中，
大約25％是所謂「主旋律」影片，
70％是娛樂片，5％為藝術片。
然而，
電影的宣傳功能並沒有被削弱，
它只不過採取了更為複雜精緻的形式。
首先，
主旋律電影仍然承負重要的灌輸黨文化的職能。
中共政策保證了主旋律電影的高投入、大製作、紅頭文件發行，
各級組織觀看。
《大決戰》投資數千萬元，
拍攝地區涉及十三個省，
參拍群眾多達十五萬餘人次，
中共對此的重視可見一斑。
中宣部、
中組部、
國家教委、
廣播電影電視部、
文化部、
全國總工會、
全國婦聯、
共青團中央等單位多次就主旋律影片的發行放映發出聯合通知，
要求各級單位組織觀看
《開國大典》、
《焦裕祿》、
《毛澤東和他的兒子》
等影片的觀眾數量都相當巨大。
其次，
八主旋律電影向高科技化、精緻化、人情化發展。
十年代以後，
由於國門打開，
觀眾的辨別力加強，
中共從前編造的赤裸裸的謊言行不通了。
中共的御用電影人揣摩觀眾心理，
發展出一套複雜的主旋律策略。
在所謂「革命歷史題材」的影片裡，
創作者刻意製造出記錄片的假相，
把具有傾向性的對歷史的陳述假扮成客觀的歷史。
戰爭影片注重大場面的表現，
以逼真的戰爭幻像衝擊觀眾的理性判斷，
使其不願去分辨歷史與敘事。
影片中的「革命領袖」被塑造成有血有肉的個人，
以對他們的親情、愛情、友情等的呈現，
拉近與觀眾的距離。
「黨的敵人」也不復是以前電影中那副庸碌無能的模樣，
他們被表現為有一定才華和人格高度的人物，
但在歷史的較量中，
敗在中共手下，
以此烘托中共領導人的棋高一招。
《江澤民其人》中記錄了一件事，
可以佐證中共主旋律電影手法的精緻。
江澤民曾應邀觀看電影《開國大典》。
影片中的一些鏡頭讓他十分好奇，
因為看起來像是極為珍貴的記錄片。
江澤民問導演那些鏡頭是從哪裏找到的。
導演回答說，
那些鏡頭根本就不是找的，
而是他們剛剛拍攝的，
經過特殊技術處理後，
看起來就像記錄片一樣。
江十分滿意，
看完電影後總結說：
「真的和假的糅合在一起
——我都被騙過去了。」
中共的經典宣傳片的基調是偉光正、人物形象高大全。
隨著它歷史上越來越多的罪惡被揭露出來，
並且陷入一個又一個現實的困境，
中共必須採取不同的宣傳策略為自己辯護。
在有些影片中，
中共領袖被塑造成雖具有崇高人格、
但在無情而必然的歷史進程面前也無能為力的悲劇型人物，
以求得觀眾對他們在歷史上犯下的罪行的諒解，
同時使觀眾體會到普通人的快樂，
從而更安於現存的社會秩序。
另外一個被廣泛採用的手段是「煽情」。
電影《鄧小平》的導演聲稱：
「我們必須把鄧小平的一系列偉大革命創舉，
變成巨大的情感衝擊波，
把一切理性的事件化為感性的情緒！」
《焦裕祿》和《孔繁森》中都有大段的群眾性葬禮場面，
用熒幕上群眾的哀哭感染劇院中的觀眾，
使觀眾在被影片主人翁的「高尚道德」感動之餘，
認同他們所代表的「黨」的形象。
第三，
娛樂片也同樣承擔著灌輸黨文化的職能。
《電影通訊》1991年第五期評論員文章說：
「作為一種創作精神，
它（主旋律）不是一個量的概念，
不是指多數作品與少數作品的關係，
不是指這一題材與那一題材的關係，
不僅不排斥任何創作，
反而要求滲透於一切作品的創作指導之中。」
一些影片因為有娛樂片的外包裝，
其中的黨文化非常隱蔽，
觀眾在欣賞歷史傳奇、愛情故事、或感歎視覺奇觀時，
不知不覺地被灌輸了黨文化的觀念和趣味。
電影《英雄》耗資2.5億人民幣，
以美輪美奐的電影語言，
謳歌獨裁強權和暴力征服；
《漂亮媽媽》把下崗工人的悲慘遭遇歸咎於生理原因
（女主人翁的兒子耳聾），
間接掩蓋了中共政策失當造成城市工人大面積失業的事實；
更多的影片編造故事，
替中共煽動民族主義情緒。
第四，
中共利用電影貶低傳統文化和傳統人物。
經過長時間的黨文化宣傳灌輸，
絕大多數中國人已經不知道傳統文化和傳統社會的本來面目。
八十年代以來，
很多電影人雖然力圖反抗黨文化，
但因為他們本身在就是在共產黨的統治下長大，
因此只能用黨文化的邏輯推想傳統社會的真實樣貌，
因此很多影片中的傳統中國社會集封閉、壓抑、野蠻於一身，
似乎還沒有中共統治之後的社會開化、進步。其實，
這也是按照進化論那套邏輯推出來的，
是在用另一種方式重復黨文化。
第五，
無所不在的黨文化成為電影的審美風格元素，
滲透於一切影視作品之中，
利用觀眾的懷舊情緒，
鞏固黨文化對人心靈的桎梏。
與其他藝術式樣相比，
電影有自己的特點。
與其他藝術式樣相比，
電影有自己的特點。
比如，
文學、美術、音樂表現什麼、不表現什麼，
有很大的自由空間，
而電影必須全面表現故事發生時的物質環境。
因此電影畫面的背景和道具，
都要經過精心佈置，
使它們能再現故事發生年代的典型環境。
比如，
表現文革時期的環境，
要有毛像、大字報、綠軍裝、紅寶書等。
1949年以後的中國，
是共產黨一黨的天下。
要想表現這一時期的典型環境，
只能使用帶有濃重黨文化色彩的物品、聲音和場面。
這些場景往往喚起觀眾的懷舊情緒，
使觀眾覺得雖然那個時代有很多缺點，
但畢竟自己曾經拚搏過一回，
就像普希金說的，
「那過去了的，就會成為美好的回憶」，
過去的日子不管多麼痛苦和荒謬，
但人們那時還年輕，
現在回想起來不免有一種浪漫的感覺。
充滿說教意味的影片在今天一般會招致反感，
所以這種「順手捎帶」的方式，
就成了影視作品在客觀上幫助中共灌輸黨文化的主要形式之一。
這種勾起人懷舊情緒的電影元素往往是電影要表現的故事的背景；
惟其如此，
這些符號攜帶的信息才不會引起人們的警戒心理，
暢通無阻地進入觀眾的頭腦之中。
影視（《激情燃燒的歲月》）、
歌舞、文學、時尚、
甚至廣告
（北京中關村曾經有一個巨型廣告，
仿照文革宣傳畫風格，上書「Internet就一定要實現」）
、旅遊（「紅色旅遊」）
等等都在加入這個「懷舊情緒」的大合奏，
其實都是在幫助中共鞏固黨文化對中國人心靈的桎梏。
2）利用戲劇、歌舞、曲藝等多種文藝形式灌輸黨文化
（1）附體在民族文化之上
（2）八億人八個樣板戲
（3）審美習慣具有滯後性
（4）利用移情作用
（5）相聲、曲藝、小品的獨特作用
（6）中共文藝作品裡滲透著強烈的激情和戰鬥性
結語
綜上所述，
中共灌輸黨文化具有強制性、制度性、系統性、偽善性等特點。
讓我們再一起分析一下中共灌輸手段的三個主要特徵。
第一，
黨文化是一個由中共在總體上掌控的自我調適系統，
因此中共的灌輸手段也具有自我調適的特徵。
中共只要政權在握，
設定極少的初始條件，
黨文化宣傳品就可以按部就班地自動生成出來。
毛澤東在1964年說過一段話：
「要把唱戲的，
寫詩的，
文學家，
戲劇家趕出城，
統統都轟下去……不下去寫不出東西來，
誰不下去不給他開飯，
下去了再開飯。」
中共的文藝理論書可謂汗牛塞屋，
哪本書也沒有這段話說得透徹：
誰不聽話不給誰飯吃。
中共掌握了一切生產生活資料，
掌握了中國人民的生殺予奪大權，
所有人都必須俯首聽命。
知識份子和藝術家被編在文聯、
作家協會、
戲劇家協會、
曲藝家協會、
美術家協會、
音樂家協會裡，
在人屋簷下，
不得不低頭。
所以「黨」並不需要自己動手製造黨文化，
黨只要決定「堅持某某，反對某某」，
黨文化宣傳品就可以被源源不斷地製造出來。
同理，
每次國內外形勢發生變動，
中共不得不調整政策時，
只需對宣傳部門發佈一些簡單的指令，
宣傳部門就可以「創造性」地實現長官的意圖。
高等院校的傳播學院、
新聞學院、
藝術學院等，
更是可以大批量製造出「社會主義新聞學」、
「馬列主義輿論學」、
「中國特色的文藝學」等等，
為中宣部支招和辯護。
第二，
中共的黨文化灌輸是以暴力為依托、
以利益為誘餌的。
對順從的人中共動輒施以小恩小惠，
可是對於那些思想獨立、不願與「黨」保持一致的人，
中共的政策是「殘酷鬥爭，無情打擊」。
在中共統治下，
人們時時刻刻都能感受到「無產階級鐵拳」的巨大威脅，
因此如果聽信和中共宣傳口徑不同的話，
就得承受巨大的心理壓力。
另一方面，
一個人如果接受了真相，
一定會想做點什麼以改變現狀，
可往往又沒有那麼大勇氣，
這種矛盾心理就會使他十分痛苦。
在中共的恩威並施下，
為了自我保全和心理平衡，
人們只好從真相退卻，
主動把自己閉鎖在中共的謊言圈套裡。
因此，
很多時候人們不是看不破中共的謊言，
也不是沒有機會了解真相，
而是不敢接受真相，
毋寧相信中共的謊言，
配合中共欺騙自己的良心，
來換取一點可憐的安全感和良心的虛假安穩。
第三，
黨文化是一種附體文化，
因此中共的灌輸手段具有民族文化的某些表面形式。
上文已經探討過，
黨文化是如何附體在民族文化之上，
增加欺騙性、增強宣傳效果的。
附體的另外一個效果是，
當中共的罪惡越來越多地被揭露出來，
中共可以方便地把責任一股腦推到傳統文化上，
比如讓所謂「封建遺毒」為文化大革命負責。
這就好像張三殺死了李四，
然後披著李四的衣服去犯罪，
結果人們誤以為做壞事的是李四，
於是把李四掘墳鞭屍，
卻讓真正的壞人逍遙法外。
我們不得不遺憾地承認，
中共灌輸黨文化的巨大工程十分成功。
這是因為，
第一，
中共的灌輸以暴力手段做後盾，
它的所謂思想改造不僅僅改造思想，
很多時候，
它還會去改造人的肉體（批鬥、勞改、判刑、直至殺害）；
第二，
中共壟斷了一切社會資源，
在中共統治下，
要想出人頭地、取得成就，
就不能不對中共俯首聽命，
因此各行各業的優秀人才大多被中共網羅來為其統治服務；
第三，
中共在幾十年的時間裏製造了一個封閉的環境（現在是半封閉），
人們無從獲得完備的外部信息；
第四，
它的「思想政治工作」不僅僅停留在書本上，
而是把所有人都推進「革命的大熔爐」裡，
用頻繁的政治運動給他們留下刻骨銘心的印象；
第五，
中共按照馬列毛那一套製造了一個社會現實，
反過來顯得那套理論是正確的。
比如鬥爭的觀念就是經過幾十年幾乎不間斷的殘酷鬥爭建立起來的，
鬥爭成了中國老百姓的生活現實，
所以鬥爭哲學也好像是對的了。
人之為人，
是因為有人的道德準則、行為規範和思想感情。
共產黨劫持整個國家的力量，
千方百計扼殺人先天的純真善良，
向人們灌輸變異邪惡的思想情感。
如果把一個人的思想比作一個瓶子的話，
那麼瓶子的性質取決於其內容：
灌進去蜂蜜就是一瓶蜂蜜，
灌進去毒藥就是一瓶毒藥。
每個中國人都不妨反思一下：
在人生重大問題上，
決定你的選擇的，
是自己的本性，
還是被中共灌輸的觀念？
那些邪黨灌輸的觀念將把你帶向什麼樣的未來？
常言道，
「故土難離」。
長期生活在一個環境中的人，
會對那個環境產生一種眷戀。
同理，
長期浸泡在黨文化中的人們，
對這種文化也會產生一種精神依附和感情依附。
當我們指出這種文化的虛假和邪惡，
並且開始清除它的時候，
有人甚至覺得悵然若失。
可是，
黨文化是中共賴以存在的人文環境。
今天，
當我們看清了中共歷史上對中華民族犯下的滔天大罪，
看到了中共正在把整個民族拖進萬劫不復的深淵，
我們不能不悚然驚覺，
繼而叩問自己的良知：
是什麼樣的弱點使我們容忍了中共在中國的肆虐？
現在的情形還允許我們繼續容忍下去嗎？
這個問題，
對於我們民族的未來，
對於我們每個人的未來，
都至關重要。
反思黨文化，
解體黨文化，
我們才能走向美好的明天。
』
---摘自:http://sa021246.pixnet.net/blog/post/32161856
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